طـ، ،ـلق صديقي زgجته الطلقة الثالثة فهل لي أن أتزوجها ثم |طلقهــ| لترجع لزوجها الأول
طـ، ،ـلق صديقي زgجته الطلقة الثالثة فهل لي أن
أتزوجها ثم |طلقهــ| لترجع لزوجها الأول؟
إذا طـ، ،ـلق |لرجـ، ،ـل |oــر|ته الطلقة الثالثة فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره نكـ، ،ــ|ح رغـ، ،ـبة لا نكـ، ،ــ|ح تحليل ، ثم يــoــgت عنها أو يطلقها ؛ لقول الله تعالى ** ( فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ) البقرة/230 .
وأما نكـ، ،ــ|ح التحليل ، وهو أن ينكحها من أجل أن يحلها لزوجها الأول ثم يطلقها ، فهو Oـــــ⊂ـــرp وباطل في قول عامة أهل العلم ، ولا تحل به ١لـoــرأo لزوجها الأول
وانظر ** “المغني” (7/ 138).
وقد روى أبو داود (2076) أن النبي صلى الله عـLــيه وسلم قال ** (لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ) وصححه الألباني في صحيح أبي داوود .
والْمُحَلِّلَ هو من تزوجها ليحلها لزوجها الأول . وَالْمُحَلَّلَ له هو زgجهـ| الأول .
إذا طـ، ،ـلق |لرجـ، ،ـل |oــر|ته الطلقة الثالثة فلا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره نكـ، ،ــ|ح رغـ، ،ـبة لا نكـ، ،ــ|ح تحليل ، ثم يــoــgت عنها أو يطلقها ؛ لقول الله تعالى ** ( فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ ) البقرة/230 .
وأما نكـ، ،ــ|ح التحليل ، وهو أن ينكحها من أجل أن يحلها لزوجها الأول ثم يطلقها ، فهو Oـــــ⊂ـــرp وباطل في قول عامة أهل العلم ، ولا تحل به ١لـoــرأo لزوجها الأول .
وانظر ** “المغني” (7/ 138).
وقد روى أبو داود (2076) أن النبي صلى الله عـLــيه وسلم قال ** (لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ) وصححه الألباني في صحيح أبي داوود .
لتكملة القصة اضغط على متابعة القراءة 👇
