هذا هو حكم الشرع في استمـ.ـناء الزوج بيده أو بيد زوجته.. “الإفتاء” تجيب

هذا هو حكم الشرع في استمـ.ـناء الزوج بيده أو بيد زوجته.. “الإفتاء” تجيب أنا عمري 28 سنة، متزوج منذ شهر، لكن زوجتي تتعب من أي مجهود بدني، وحينما يأتيها التعب لم تعد ترغب بالعلاقة الزوجية، وأنا صغير السن، وحديث عهد بزواج، ولديّ رغبة يومية في الجـ.ـماع، وحين لا يتم الجـ.ـماع أكون غاضبًا، ويظهر الغضب على ملامحي وتصرفاتي، وهي تحبني جدًّا، ولكن بسبب عدم إقامة العلاقة الزوجية تحصل بعض الخلافات، فهل يجوز لي أن أقضي شهوتي عن طريق الاستـ.ـمناء؟ وشكرًا. الجواب: لتكملة القصة اضغط على متابعة القراءة 👇 وأجابت لجنة الفتوى بموقع “إسلام ويب” على هذا السؤال بالقول إنه “لا يجوز لك الاستـ.ـمناء بيدك، لكن يجوز لك أن تستمـ.ـني بيد زوجتك، أو تستمع بها على وجه لا يضرها. وأضافت “وإذا لم يكن ذلك متيسرًا، فاصبر، واستعفف، ولا تغضب ربك بابتغاء سبيل محرم لقضاء الشـ.ـهوة، قال اللَّهُ عز وجل: وَاَلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إلَّا على أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنْ ابْتَغَى وَرَاءَ ذلك فَأُولَئِكَ هُمْ الْعَادُونَ {المؤمنون:5-7}، قال الشَّافِعِيُّ -رحمه الله- في كتاب الأم: .. فَلَا يَحِلُّ الْعَمَلُ بِالذَّ.كَرِ إلَّا في الزَّوْجَةِ، أو في مِلْكِ الْيَمِينِ، وَلَا يَحِلُّ الِاسْتِمْـ.ـنَاءُ”. والله أعلم. وقت الحيـ.ـض يجوز للزوج أن يستمتع بزوجته إثارة وإفراغا إلا الوطء في الحيضة والدبر، قال الإمام الغزالي: وله أن ‏يستمتع بجميع بدن الحائض ولا يأتيها في غير المأتي، إذ حرم غشيان الحائض لأجل الأذى، والأذى غير المأتي دائم ‏فهو أشد تحريماً من إتيان الحائض، وقوله تعالى: فأتوا حرثكم أنى شئتم ـ أي أيّ وقت شئتم، وله أن يستمـ.ـني ‏بيدها، وأن يستمتع بما تحت الإزار بما يشتهي سوى الوقاع.. أما استمـ.ناء الرجل بيده: فعند جمهور العلماء، محرم مطلقا سواء كانت المرأة حائضا أو طاهرا. لتكملة القصة اضغط على متابعة القراءة 👇 وإذا علمت المرأة أن الزوج سيستمـ.ـني بيده إن استثارته لم يجز لها إعانته، لأن الوسائل لها ‏أحكام المقاصد، والاستمـ.ـناء باليد محرم، فالإثارة المفضية إليه محرمة والإعانة عليها كذلك، لقوله تعالى: «وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ» (المائدة:2). وإذا كانت المرأة عاجزة عن إجابة زوجها للفراش لشدة إرهاقها فهي معذورة بذلك، لأن الله لا يكلف نفسا إلا ‏وسعها، ولكن ذلك لا يجيز له الاستمـ.،ناء بيده، وأما استثارة الرجل شهوته بيده قبل عملية الجمـ.ـاع، فلها حكم الاستمـ.ـناء باليد في التحريم، لمنافاتهما لإطلاق ‏حفظ الفـ.ـرج في قوله تعالى: «وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ» (المؤمنون:5ـ7). لتكملة القصة اضغط على متابعة القراءة 👇 فدخل بذلك المستثير شهـ.ـوته بيده في عموم العادين وإن لم يمنِ، وكون الزوج قصد بتلك ‏الإثارة جمـ.ـاع امرأته على إثرها لا يرفع تحريمها، لأن الوسائل المحرمة لا تبيحها المقاصد الحسنة، وأخيرا فنوجه المرأة إلى مناصحة زوجها باللين والحكمة في بيان حرمة الاستمـ.ـناء كما في الفتوى المحال ‏عليها آنفا، وإقناعه بالاقتصار على الإثارة والإشباع المشروعين، وتعاونها معه بهذا الصدد، فهذا مقتضى المعا . شرة ‏الزوجية بالمعروف